אותו דבר עובד עם הטיעון ההוא של "שחיטה כשרה פוגמת באיכות הבשר". זו עוד שטות. השחיטה עצמה לא פוגעת באיכות הבשר (וכן, בהחלט ניתן להתווכח ולומר ששחיטה כשרה היא פחות הומנית). מה שכן נכון לומר הוא שהכשרת הבשר פוגעת באיכותו, וזה בגלל כל המלח ששמים אליו, שמייבש אותו.

זה מזכיר לי דיון אחר לגמרי שהיה לי עם אחת, צימחונית. להבדיל המון הבדלות – יש משהו מאוד מוערך באנשים רגישים ואמפתיים שקשה להם לאכול יצורים אחרים (למרות שלדעתי – אם אנחנו לא נאכל את הפרות, יבוא יום והן יאכלו אותנו)

ההיא, הצימחוננית, טרחה להסביר לי איך בכלל זה לא טבעי לבני אדם לאכול בשר, ואיך מערכת העיכול שלנו לא מותאמת לזה ואיך אנחנו מרעילים את עצמנו בכל פעם שאנחנו נוגסים בפרוטאינים מממלכת החיות (אפילו דגים) ובכלל צריך לאכול רק קינואה.

תאכלו את כל מה שבא לכם ואל תאכלו שום דבר חוץ מזה. זה מגניב שיש לכם עקרונות – דתיים או הומניטריים.

אבל זה שאתם צודקים זה לא אומר שכל מי שחושב אחרת לא צודק. אם אתם כל כך חסרי ביטחון באמונה ובערכים שלכם שאתם חייבים לבסס אותם ברציונליזציה מגוכחת כזו – אולי הם ראויים לבחינה מחדש.

ואגב – לא יודע אם שחיטה כשרה פוגמת באיכות הבשר, אבל היא כן פחות הומנית מהמתת הבהמה בשוק חשמלי.

חוץ מזה אני מסכימה באופן כללי עם הפוסט שלך.

וחוץ מזה, גפילטע פיש שולתתתת. וגם שרימפס

המאמר של מלמד הוא דוגמה נפלאה לדעתנות האליטיסטית מהסוג המעצבן והדמגוגי (שלא לומר מנג'ס) שכל כך נפוץ בקרב כותבי טורי הדעות. *אנחה כבדה*

והטקסט של איל גפן הוא פשוט בזוי. מילא המסר העלוב, אבל השפה האיומה והנוראה שכל מטרתה היא בוטות מהסוג הירוד ביותר, היא פשוט מביכה והופכת את הטקסט ללא-ראוי לפרסום בשום מדיום מחוץ לישראבלוגים של פקאצות גותיות בנות 12 שחותכות את עצמן (ואפילו הן כותבות יותר טוב מזה).