היחס שלי כלפי כתיבתה של ×רי×× ×” מלמד ב-Ynet מורכב בעיקר מ××ž×‘×™×•×•×œ× ×˜×™×•×ª. ×”×™× ×›×•×ª×‘×ª על שלל × ×•×©××™× ×•×œ× ×¤×¢× ×™×•×¦× ×œ×™ ×œ×§×¨×•× ×›×ª×‘×” ×ו מ×מר דעה שלה ×•×œ×”× ×”×Ÿ בהסכמה. מצד ×©× ×™, ×œ× ×¤×¢× ×™×•×¦× ×œ×™ לסגור ×ת המ×מר ב×מצע הקרי××”. התרגלתי כבר לכך שיש לה דעות מוצקות משלה ו×ין לה ×©×•× ×”×™×¡×•×¡ ×›×©×”×™× ×¨×•×¦×” לבט×ן. וזה בסדר גמור.
×בל ×תמול × ×ª×§×œ×ª×™ בטור שלה ×©× ×§×¨× "×¤×œ×¦× ×™×, מה יש ×œ×›× ×ž×”×›×©×¨×•×ª?" ובו ×”×™× ×ž×ª×•×•×“×” שהחלה ל×כול ×וכל כשר ומשתלחת ב"כל" מקטגרי הכשרות. והטור שלה עצבן ×ותי.
×”×™× ×ž×ª×—×™×œ×” ×ת הטור ב"גילוי × ×ות: ×× ×™ ×וכלת כשר". ×›×ילו יש בכך מן הפצצה. וו×ו. ×רי×× ×” מלמד, ×וכלת כשר. וו×ו.
×”×™× ×ž×ž×©×™×›×” ×ת הטקסט שלה, ×גב, ב"×™×ללה, מלחמה".
ככל ×”× ×§×¨×, יוצ×ת מלמד למתקפה-לצורך-×ž×’× × ×”. ×”×™× ×ž×¨×’×™×©×” מותקפת. ×”×™× ×ž×¨×’×™×©×” שבערוץ ×”×וכל של ×”×תר בו ×”×™× ×›×•×ª×‘×ª, כל התייחסות לכשרות כמשהו חיובי ×”×™× ×‘×‘×—×™× ×ª מוקצה מחמת המי×וס. ובמעבר עלילתי ×œ× ×‘×¨×•×¨ מתחילה ×œ×ž× ×•×ª ×ת שלל ×”×©×¨×¦×™× ×•×”×©×™×§×•×¦×™× ×©× ×”×’×” לבלוס ×‘×˜×¨× ×”×—×œ×™×¤×” ×ת הסכו"× ×”×™×•×§×¨×ª×™ לשתי מערכות פשוטות מהסופר (בשרית וחלבית כמובן) – למשל, צלופח, × ×—×©, ×©× ×™×¦×œ ×–× ×‘ ×ª× ×™×Ÿ (שלדבריה יש לו ×˜×¢× ×©×œ ×©× ×™×¦×œ עוף מגומי. מישהו ב×מת חייב להסביר לה ×©×ª×¨× ×’×•×œ×•×ª הגומי ×©×ž×•×›×¨×™× ×‘×—× ×•×ª ×”×¦×¢×¦×•×¢×™× ×”×Ÿ לטובת משחק ותו ל×), בשר סוס, דג חדקן ועוד ועוד. × ×•? ××–? ×ת מי ×ת ×ž× ×¡×” להרשי×?
×ך מיל×. × × ×™×— שברשימת ×ž×¢×œ×œ×™× ×–×• ×§× ×ª×” לעצמה ×ת הזכות לדבר על מ××›×œ×™× ×›×©×¨×™× ×œ×¢×•×ž×ª ל×-כשרי×. ×©×œ× ×™×§×•×ž×• עליה ×”×˜×•×§×‘×§×™×¡×˜×™× ×•×™×’×™×“×• שמי ש×וכל כשר ×œ× ×™×›×•×œ לקטרג על מי ×©×œ× (בכל ×”× ×•×’×¢ ×œ×˜×¢× ×•×”×ž×’×•×•×Ÿ). מכ×ן הולכת מלמד ומסבירה ×©×œ×¤× ×™ שלוש ×©× ×™×, פחות ×ו יותר ×œ×¤× ×™ ט' ב×ב, מסיבות ×©×”×™× ×‘×•×—×¨×ª ×œ× ×œ×¤×¨×˜, וזכותה, הפכה ×ת ביתה לכשר. ו×שת חיל ×”×™×, עשתה ×–×ת בעצמה. ×œ× ×”×¡×›×™×ž×” שחב"×“× ×™×§×™×, "×”×¢×‘×“×§× ×™× ×”×לה, עובדי ×ליל ×חד" כדבריה, יעשו בשבילה ×ת העבודה השחורה של הגעלת המטבח. פסקה זו גרמה לי לבלבול קל, שהרי × ×•×“×¤×ª ×ž×ž× ×” ש×ט × ×¤×© כלפי הדת, ×× ×›×š, מ×ילו ×˜×¢×ž×™× ×”×™× ×‘×—×¨×” בכשרות? ×בל ×œ× ×—×©×•×‘ כרגע, × ×ž×©×™×š. הפסקה הב××”, ×”×™× ×”×™× ×–×• המרגיזה ב×מת.
בפסקה זו מלמד מסבירה ×œ× ×• ×©×¤×¢× ×”×™× ×’× ×”×™×ª×” כתבת ×וכל, ×‘×©× ×‘×“×•×™. ×›× ×¨××” שזו ×מורה להיות עוד × ×§×•×“×ª זכות בעבורה המרשה לה לכתוב על ×¢× ×™×™×Ÿ הכשרות ×ל מול הטרפה. ועכשיו ×צטט:
פע×, כמטומטמת גמורה, ×’× ×× ×™ חשבתי שכשר ×–×” ×œ× ×˜×¢×™× ×•×–×” ×’× × ×•×¨× × ×•×¨× ×ž×•×’×‘×œ. היו×, שלוש ×©× ×™× ×חרי, הכל ×ž×”×ª× ×¡×•×ª ×ישית, ×× ×™ יודעת שהמחשבה הר××©×•× ×” ×”×™× ×יוולת ×•×”×©× ×™×” – סוג דבילי של ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª.
(ההדגשות שלי)
×”×? ×רי×× ×”… מה??
×’× ×ת חשבת שכשר ×–×” ×œ× ×˜×¢×™×? מי עוד חושב כך? ×”×× ×× ×•, ×וכלי ×”×¤×™×’×•×œ×™× ×•×”×©×¨×¦×™×, ×˜×•×¢× ×™× ×‘×¤×” ×ž×œ× ×¡×¨×˜× ×™× ×©×›×©×¨ ×–×” ×œ× ×˜×¢×™×? מישהו מקור××™ הבלוג מכיר ×˜×¢× ×” כזו? ×›×™ ×× ×™ ל×. ×”×™×™, ×× ×™ בעצמי התוודתי על גבי ×תר ×–×” כמה ש×× ×™ ×והב גפילטע פיש (וזה ×œ× ×•×™×“×•×™ של מה בכך). ×× ×™ ×œ× ×ž×›×™×¨ ××£ ×חד ש×ומר שכשר ×–×” ×œ× ×˜×¢×™×. ×× ×™ מכיר הרבה ×× ×©×™× ×©××•×ž×¨×™× ×©×œ× ×›×©×¨ ×–×” כן טעי×, ×בל כמו שכל תלמיד פסיכומטרי יודע, הסקת ×”×ž×¡×§× ×” ההפוכה ×”×™× ×©×’×•×™×”. מה ×©× ×›×•×Ÿ, כשר ×–×” × ×•×¨× ×ž×•×’×‘×œ. ועל ×–×” ×ין ×פשרות להתווכח. כשרות ×”×™× ×”×’×‘×œ×”, זו המהות ×”×˜×›× ×™×ª שלה.
×•×œ× ×¨×§ ×–×ת. ×רי×× ×” מלמד קור×ת למחשבה הזו, שכשר ×–×” × ×•×¨× × ×•×¨× ×ž×•×’×‘×œ, "סוג דבילי של ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª". על פי ויקיפדיה: "×”×ž×•× ×— ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª מציין ×©× ×ת יהודי×". ×ª×‘×•× ×‘×‘×§×©×” מלמד ותסביר לי ×יך לומר ש"×וכל כשר = ×וכל מוגבל" זו ×©× ×ת יהודי×. (×× ×™ ×’× ×שמח ×× ×”×™× ×ª×‘×•× ×•×ª×•×›×™×— לי שהשוויון ×”×–×” ×œ× ×¢×•×‘×“. בהצלחה ×¢× ×–×”).
עכשיו מתמודדת מלמד ×¢× ×©×ª×™ ×”×˜×¢× ×•×ª ×”×לו ×‘× ×¤×¨×“. ×¢× ×–×” ש"כשר = ×œ× ×˜×¢×™×" ×”×™× ×ž×ª×ž×•×“×“×ª בקלות ×›×©×”×™× ×ומרת "כשר ×–×” ×˜×¢×™× ×× ×™×•×“×¢×™× ×œ×‘×©×œ, × ×§×•×“×”". ועל ×–×” ×× ×™ ×ומר ×›× ×¢×¨×” מתבגרת ×‘×©× ×•×ª התשעי×: DUH!!
כל מ×כל ×”×•× ×˜×¢×™× ×× ×™×•×“×¢×™× ×œ×‘×©×œ. ×–×” ×œ× ×¢× ×™×™×Ÿ של כשרות. בכלל, רוב המ××›×œ×™× ×¡×‘×™×‘× ×• ×”× ×›×©×¨×™×. כש×× ×™ ×וכל בבית ×ת ×”×©× ×™×¦×œ של ××ž× ×©×œ×™, ×”×•× ×›×©×¨. ×œ× ×œ×ž×”×“×¨×™×Ÿ, ×›×™ המטבח ×œ× ×›×©×¨ ויש סיכוי טוב שעל ×ותה מחבת התבשלה לה ×©×ž× ×ª בשלב ×›×–×” ×ו ×חר, ×בל עדיין. מצד ×©× ×™, כש×× ×™ ×וכל פסטה ברוטב ×‘×•×œ×•× ×™×™×– ×¢× ×¤×¨×ž×–×Ÿ מעל, ×–×” טעי×. ×‘×ª× ××™ שמי שהכין ×ותה יודע לבשל.
×בל בסדר, ×¢× ×˜×¢× ×” דבילית כמו "כשר = ×œ× ×˜×¢×™×" ש××£ ×חד ×‘×¢×¦× ×œ× ×ž×ž×© טוען, קל להתמודד. יותר ×ž×¢× ×™×™×Ÿ מה ×©×”×™× ×¢×•×©×” ×¢× ×”×˜×¢× ×” ×”×©× ×™×”.
×–×” מרגיז ×ותה × ×•×¨× ×©××•×ž×¨×™× ×©×”×וכל הכשר מוגבל. ×–×” מרגיז ×ותה עוד יותר ש×× ×—× ×• "× ×•×”×™× ×חרי סיר הבשר של מצרי×. וצלוחית הסושי. ×•×¤× ×›×ª הלו-מיין. וקערית דבלולי שומן החזיר במסעדה ×”×•× ×’×¨×™×ª ×סלית… כל ×לה, על פי ×”×× ×˜×™×©×ž×™× ×©×œ× ×ž×“×¢×ª, הן תרבויות ×כילה משוכללות ו××œ×’× ×˜×™×•×ª מהדבר ×”×–×”, כשרות…" – שוב, ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. ××™×–×” ×›×™×£ ×œ× ×•×¤×£ ×‘×ž×™×œ×™× ×©×ž×¨×’×™×–×•×ª כל יהודי. ×›×›×” ×”× ×™×ª×—×‘×¨×• למה ש×× ×™ כותבת ויסכימו ×יתי!
בעצ×, ×ž×œ×™× ×” מלמד על כך ש×× ×—× ×• ××•×”×‘×™× ×œ×מץ תרבויות ×חרות (בוקר טוב) ×œ×—×™×§× ×• ×•×œ×§×™×‘×ª× ×•. מה ×©× ×›×•×Ÿ, כפי שיעידו כל הסושיות שצומחות פה כמו פטריות ×חרי הגש×. ×ו בתי הקפה בעלי × ×™×—×•×— ×”×©×ž×¨×™× ×”×יטלו-צרפתי. ×›×•×œ× ×• ××•×”×‘×™× ×ת התרבויות של ×”×חרי×, ×ומרת מלמד, ורק ×ת של ×¢×¦×ž× ×• ×©×•× ××™×. ו×× ×™ מצטט:
×“×•×•×§× ×‘×רצות ×”×’×•×™×™× ×ž×¢×¨×™×›×™× ×ת הייחוד שבתרבות ×”×כילה היהודית, ×•×’× ×§×•×¨××™× ×œ×–×” ×›×›×”. תרבות. בדיוק כפי ש×× ×• קור××™× ×œ×ž×˜×‘×— ×”×¡×™× ×™ "תרבות ×וכל", בכבוד ×•×‘×¢× ×•×•×”.
מרוב הכבוד שיש ×œ× ×• ×œ×–×¨×™× ×× ×—× ×• ×œ× ×ž×ª×œ×•× × ×™× ×©×ין ××¦×œ×”× ×ž×’×•×•×Ÿ ×•×©×”× "מוגבלי×". ×•×”×™× ×ž×•×›×™×—×” ×ת ×”×˜×¢× ×” בכך ש×× ×—× ×• ×œ× ×‘××™× ×‘×˜×¢× ×•×ª ×œ×¡×™× ×™× ×©×”× ×ž×¦×œ×™×—×™× ×œ×—×™×•×ª בלי במבה ×ו חומוס. ×ו ×”×יטלקי×, ×ין ×œ×”× ×¤×œ×פל! ×•×”× ×ž×¦×œ×™×—×™× ×‘×›×š, ×ומרת מלמד, מכיוון ×©×”× ×ž×›×‘×“×™× ×ת תרבות×. מכ×ן ש×× ×—× ×• ×™×•×¨×§×™× ×¢×œ ×ª×¨×‘×•×ª× ×•.
"תרבות ×”×™× ×ž×›×œ×•×œ הערכי×, ×”××ž×•× ×•×ª ותפיסות ×”×¢×•×œ× ×›×¤×™ שהן ב×ות לידי ביטוי ×‘×”×ª× ×”×’×•×ª× ×©×œ ×‘× ×™ ×”×ד×. ××‘× ×™ היסוד של התרבות הן, בין הש×ר, הסמלי×, ×”×˜×§×¡×™× ×•×”×ž×™×ª×•×¡×™×" – ×’× ×–×” מויקיפדיה.
והש×לה שלי ×”×™× ×‘×¢×¦× ×ž×” פה התרבות ו×יך ×”×™× × ×‘× ×ª×”. ×”×¡×™× ×™× ××•×›×œ×™× ×לף ו×חד ×¡×•×’×™× ×©×œ ×“×‘×¨×™× ×©×•× ×™× ×•×ž×©×•× ×™× ×©×–×¨×™× ×œ×ž×” ×©× ×§×¨× "×וכל יהודי" (מה ×–×” בעצ×?) ו×ין ×œ×”× ×—×•×ž×•×¡, פל×פל, במבה ×ו שקדי מרק. לפי מלמד ×–×” ×œ× ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ××•×ª× ×›×™ ×”× ×ž×›×‘×“×™× ×ת תרבות×. ×ותו דבר ×¢× ×”××™×˜×œ×§×™× ×©×—×™×™× ×˜×•×‘ מ×וד ×¢× ×”×ž×˜×‘×— ×”×יטלקי ×©×œ×”× ×©×œ×¤×™ מלמד כמעט ×•×œ× ×›×•×œ×œ "× ×‘×œ×•×ª טרפות" (מה ×©×œ× × ×›×•×Ÿ בעליל, ×›× ×¨××” שמלמד ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×‘×™×§×¨×” בעיר ×“×™×™×’×™× ×”×©×•×›× ×ª ב×חד מחופיה של ×יטליה והסתכלה על התפריט הממוצע). ×× ×”× ×™×›×•×œ×™× ×œ×›×‘×“ ×ת תרבות×, למה ×œ× ×× ×—× ×•? למה ×× ×—× ×• ×¦×¨×™×›×™× ×œ×™×¨×•×§ לב×ר ×ž×ž× ×” ×× ×—× ×• שותי×, שו×לת מלמד.
(cc)
××– ×›×›×”. ההבדל ×‘×™× ×™× ×• לבין ×”×¡×™× ×™× ×”×•× ×©×”×¡×™× ×™× ×—×™×• בסוג של בידוד במשך מ×ות ×©× ×™×. בידוד זו ×œ× ×ž×™×œ×” מדויקת, ×בל כשהתרבות ×©×œ×”× ×”×ª×¤×ª×—×”, עוד בחיתוליה, מתי שהבסיס של ×”×“×‘×¨×™× × ×•×¦×¨ (וזה כולל ×’× ×ת ×¡×’× ×•×Ÿ ×”×כילה) ×”× ×©×›× ×• ×œ×”× ×‘×¦×“ ×ž×¡×•×™× ×©×œ העול×, ×ž× ×•×ª×§×™× ×ž"×”×¢×•×œ× ×”×™×©×Ÿ" ד××–. ×œ× ×¤×œ×, ×× ×›×š, ×©×”× ×¤×™×ª×—×• מטבח ×©×•× ×” לחלוטין משל ×ותו עול×. החל מצורת ×”×כילה (מקלות…) וכלה בחומרי הגל×, שיטות הבישול והטעמי×. ×בל ×–×” ×”×™×” ××–. ×”×™×•× ×”× ×¤×ª×•×—×™× ×™×•×ª×¨ ×œ×¢×•×œ× (בערך) ××– למה ×”× ×œ× ×ž××ž×¦×™× ×ת הבמבה לכל הרוחות? צודקת מלמד כש×ומרת ×©×”× ×ž×›×‘×“×™× ×ת תרבות×. תרבות ×”×וכל ×”×¡×™× ×™×ª ×”×™× ×רוכה מ×וד וספציפית מ×וד ×•×›× ×¨××” שב×מת ×”× ×ž×›×‘×“×™× ×ותה. ×›× ×¨××” ×©×”× ×˜×•×¢×ž×™× ×•×ž××ž×¦×™× ×›×ž×” ×“×‘×¨×™× ×ž×”×¢×•×œ× ×”×ž×¢×¨×‘×™, ×בל ילד ×¡×™× ×™ בטוח חוזר בסופו של דבר ל×הבה ×”×™×©× ×”, החמה והמוכרת. ×”×וכל של ×מ×.
×ותו דבר ×¢× ×”×יטלקי×. ×”× ×”×ª×¤×ª×—×• ×•× ×•×¦×¨×• ×‘×¢×•×œ× ×”×ירופ××™, ××– ×˜×¢× ×ª ×”× ×™×ª×•×§ שלי ×œ× ×ª×§×¤×” לגביה×. ×בל ×–×” × ×›×•×Ÿ שעד ×”×™×•× ×”× ×ž×וד ×ž×§×•×‘×¢×™× ×‘×ž×˜×‘×— שלה×. תקחו ×ת המילה שלי ×‘×¢× ×™×™×Ÿ ×”×–×”. ×œ×ž×¦×•× ×ž×¡×¢×“×” ×©×”×™× ×œ× ×ž×¡×¢×“×” ×יטלקית ב×יטליה זו משימה כמעט בלתי ×פשרית, בטח שמחוץ ×œ×¢×¨×™× ×”×’×“×•×œ×•×ª. ×”×× ×–×” טוב? ×”×× ×–×” רע? תלוי ×ת מי שו×לי×. ××‘× ×©×œ×™ יטען, ודי בצדק, ×©×”× ×¤×©×•×˜ ×œ× ×¦×¨×™×›×™× ×ž×©×”×• ×חר – יש ×œ×”× ×ž×˜×‘×— ×ž×“×”×™× ×¢× ×—×•×ž×¨×™ ×’×œ× ×ž×¢×•×œ×™×, מה ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×¡×•×©×™? ×× ×™ טוען שגיוון ×–×” דבר טוב ולהיות "תקוע" ×™×•× ×חרי ×™×•× ×¢× ×”×¤×¡×˜×” שלך, ×’× ×× ×”×™× ×לוהית, ×–×” סוג של בורות ו×טימות.
והמילה ×”××—×¨×•× ×” בפסקה הקודמת מבי××” ×ותי ×œ×¢× ×™×™×Ÿ הכשרות. הכשרות, לדעתי, ×œ× × ×•×‘×¢×ª מתוך ×יזו תרבות מוצקה וברורה. הכשרות ×”×™× ×‘×¡×š הכל מערכת של ×›×œ×œ×™× ×©×ž×›×ª×™×‘×” מה מותר ומה ×סור ל×כול. כן, בציטוט על "תרבות" מויקיפדיה כתוב שחלק מ××‘× ×™ היסוד של התרבות ×”× ×”"טקסי×" וכללי ההלכה ×”× ×ולי סוג של טקס. ×בל ×–×” סוג של טקס שהיה טוב לתרבות מסוימת. תרבות שהתפתחה על ערש של ××ž×•× ×” דתית, ×§× ×ית פחות ×ו ×§× ×ית יותר, שסגורה ×œ×¢×•×œ× ×”×—×™×¦×•×Ÿ. ×”×™×™, כמו ×”×¡×™× ×™×! רק ×¢× ×לוהי×.
התרבות הזו פחות ×¨×œ×•×•× ×˜×™×ª ×”×™×•× ×ž×ž×” שהיתה פע×. ×§×™×•× ×”×ž×¦×•×•×ª (×©×œ× ×œ×“×‘×¨ על ×”××ž×•× ×”) ××™× × ×• מה שהיה פע×. וב×מת, מה ×”×˜×¢× ×‘×§×™×•× ×—×•×§×™ הכשרות (no pun intended) כש×תה מקפיד ללכת לסרט ×ו לבר בשישי בערב, ×œ× ×¡×•×¢ ×œ×™× ×‘×©×‘×ª וכו' וכו'? "×ž×©×•× ×©×›×š ×¢×•×©×™× ×™×”×•×“×™×", ×ומרת מלמד. ××– ל×. כבר ל×. בתור מי שפסקה ×œ×¤× ×™ כן ×ž× ×¡×” לטעון שה×ורתודוכסיה וחוקיה ×œ× × ×•×’×¢×™× ×ליה כמי ×©×ž× ×¡×” לחיות כיהודית לפי ×¤×¨×©× ×•×ª×”, ×›×ן ×”×™× × ×›×©×œ×ª בדבריה. "כך ×¢×•×©×™× ×™×”×•×“×™×" ×©×¢×•×©×™× ×ž×” שהורו ×œ×”× ×œ×¢×©×•×ª ××•×ª× "×—×›×ž×™× ×•×’×“×•×œ×™× ×‘×ª×•×¨×”" ×©×”×™× ×ž× ×¡×” ×œ×”×ª× ×¢×¨ ×ž×”× ×‘×¤×¡×§×” ×”×œ×¤× ×™-××—×¨×•× ×”. ×× × ×™×§×— ×ת הטקסט ×”"טהור" של התורה, הרבה ×œ×¤× ×™ ×©× ×¤×œ×• עליו כל ×”×¤×¨×©× ×•×™×•×ª, × ×’×™×¢ למערכת ××™×¡×•×¨×™× ×§×œ×™×œ×” יותר. ×”×™×™, צ'יזבורגר? סבבה – המבורגר ×¢×•×©×™× ×ž×‘×§×¨. ×œ× ×ž×’×“×™.
"×”×›×™ קשה לומר שיש ×œ× ×• תרבות ×ž×©×œ× ×•, ו×ולי כד××™ להידבר עימה ×œ×¤× ×™ ×©× ×œ×—×ž×™× ×‘×”", כותבת מלמד כמשפט הסיו×. וזה × ×›×•×Ÿ. קשה לה להודות שיש ×œ× ×• תרבות שמקדשת ×¤×œ×•×¨×œ×™×–× ×•×הבת זרי×, ×©×•× ×” כל כך מהתרבות שהוצי××” תחתיה ×יסור ×כילת חזיר.
×× ×™ ב×ופן ×ישי חושב ש×ין הבדלי ×˜×¢× ×‘×™×Ÿ כשר ×•×œ× ×›×©×¨. יש ×˜×¢×™× ×¤×” ויש ×˜×¢×™× ×¤×”. ×× ×™ חושב שמי ש×וכל כשר מוגבל ב×פשרויות הבחירה שלו ו××£ ×חד ×œ× ×™×©×›× ×¢ ×ותי ×חרת. מי ש×וכל כשר מפסיד, לדעתי, ×ת ×˜×¢×ž× ×”×ž×•×¤×œ× ×©×œ מ××›×œ×™× ×¨×‘×™× ×©×™×© ×œ×¢×•×œ× ×œ×”×¦×™×¢. וזו זכותו. מה שחבל לי ×–×” ×©×¨×‘×™× ×¢×•×©×™× ×–×ת ×œ× ×ž×ª×•×š בחירה ×מיתית, ××œ× ×ž×ª×•×š הצמדות לכל ×ž×™× ×™ ×›×œ×œ×™× ×©×œ×™×ž×“×• ××•×ª× ×¤×¢× ×¢×œ מה ×–×” טוב ומה ×–×” רע, ש×ין ×‘×”× ×©×•× ×”×’×™×•×Ÿ ×ו ×מת.
שועלי. ×’× ×”×•× ×œ× ×›×©×¨.
×•×œ×¡×™×•× ×¡×™×•×ž×ª. הטור ×”×–×” של ×רי×× ×” מלמד מצטייר לי כמיותר ×œ×”×¤×œ×™× ×•×›×¤×©×•×˜ × ×™×¦×•×œ של פלטפורמה על ×ž× ×ª להתעצבן ×•×œ×”×•×¦×™× ×ת ×–×”. × ×•×¨× ×›×™×£ ×œ×”×•×¦×™× ×¢×¦×‘×™× ×¢×œ ×”× ×™×™×¨ (×× ×™ יודע). ×œ× ×ª×ž×™×“ ×–×” צריך ×œ×”×ª×¤×¨×¡× (×× ×™ יודע ×’× ×ת ×–×”). הטור ×ž×œ× ×‘×˜×¢× ×•×ª ריקות מתוכן ×•×”×•× ×ž×ª×œ×”× ×œ×—×™× ×. ×ו כמו שסיכמה ×ת ×–×” המגיבה ××•×¨× ×” מרמת גן: "×רי×× ×” ב××ž× ×©×œ×š עזבי ××•×ª× ×•. ×—×™×™ ×•×ª× ×™ לחיות".
×גב, המחשבות על הטור ×”×–×” של מלמד מובילות ×ותי למחשבות על מה צריך ×œ×”×ª×¤×¨×¡× ×‘×¢×™×ª×•×Ÿ ×ו ל×. × ×›×•×Ÿ ש-Ynet ×–×” ×œ× ×‘×“×™×•×§ "עיתון". ×בל ×”×•× ×”×תר הרשמי של "העיתון של ×”×ž×“×™× ×”", ו××™ ×פשר ×œ× ×ª×§ ×ת ×–×” ×חד ×ž×”×©× ×™. כמשהו × ×›×ª×‘ בעיתון, ×× ×™ ×ž× ×™×— ×©×”×•× ×¢×•×‘×¨ עריכה ויש מי שמחליט ×× ×¨×•×— ×”×“×‘×¨×™× ×•×¡×’× ×•×Ÿ הכתיבה ר×וי ×œ×¤×¨×¡×•× ×‘×‘×ž×” שהעיתון מספק ×ו ל×. להבדיל מבלוג, ×©×”×•× ×¢×¦×ž××™ והכותב יכול ×œ×¤×¨×¡× ×‘×• כלמהשמתחשקלו, ובכל שפה שמתחשק לו. לכן מרגיז ×ותי שמערכת של ×תר "×¢×™×ª×•× ××™" מכובד ×›-Ynet מפרסמת טור ×›×–×” כמו של מלמד. ועוד יותר מרגיז ×ותי ×œ×§×¨×•× ×ת "מ×מר הדעה" של ×יל גפן ×”×™×•×¦× ×œ×”×’× ×ª ×ותו תת ×לוף ש"סך הכל × ×ª×Ÿ לילד ×œ× ×”×•×’" (ועבר על פקודות מטכ"ל, ×›×ž×“×•×ž× ×™, מר גפן) ו×חר כך עוד שיקר לגבי מי × ×”×’ ב×וטו. ×× ×™ ממליץ ×œ×›× ×œ×§×¨×•× ×ת המ×מר ×”×–×” (×›×ן) – ×ž×“×”×™× ×ž×” שבן ××“× ×ž×¨×©×” לעצמו לומר על גבי העיתון. ×–×” מביש. מ×וד. בעיקר ×”×¡×’× ×•×Ÿ.
×× ×™ ×ישית חושב שיש הבדל בין בלוגר לבין ×¢×™×ª×•× ××™/פובליציסט-שמפרס×-בעיתון. ×ולי התפיסה שלי מוטעית ×•× ×•×‘×¢×ª מחוסר ×”×‘× ×” של ×”×¢× ×™×™×Ÿ ו×× ×™ ×שמח ×× ×ª×ª×§× ×• ×ותי. ×× ×™ חושב שמ×מר כמו ×–×” של גפן ר×וי לו ×œ×”×ª×¤×¨×¡× ×‘×¤×œ×˜×¤×•×¨×ž×” הפרטית של גפן. שיהיה ×–×” ×תר ×ישי, בלוג עצמ××™ ×ו ל×, עמוד בבמה חדשה, פודק×סט, וו×ט×בר. ×–×” ×œ× ×¨×וי לעיתון. ×œ× ×‘×©×¤×” ×•×‘×¡×’× ×•×Ÿ ×”×–×” (מצד ×©× ×™, ×× ×™ ב×מת הפסקתי לצפות מ"מעריב" ליותר טוב). בבלוג, ×× ×—× ×• פה בשביל להגיד מה ×× ×—× ×• ×—×•×©×‘×™× ×•×יך ש×× ×—× ×• רו××™× ×œ× ×›×•×Ÿ. זו הבמה ×©×œ× ×• ש×× ×—× ×• ×™×¦×¨× ×• ×œ×¢×¦×ž× ×•, להבדיל מ××™×–×” כוכבון-×ייטיז שקיבל טור קבוע ב×תר של עיתון ×›×–×” ×ו ×חר, וזה היופי והקושי שבדבר.
כמו שכותבת שרון בפוסט הזה על היוזמה החדשה של "שקוף":
×›×™ ×›×לה ×”× ×‘×œ×•×’×¨×™×. ×–×™×™× ×™ שכל ×’×¨×¤×•×ž× ×™×, שרק ×ž×ª×™× ×œ×”×‘×™×¢ ×ת ×“×¢×ª× ×¢×œ משהו (×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢×ª עד כמה ×”× ×‘×¢× ×™×™×Ÿ של ×יסוף חדשות בשטח)… מוטב שימשיכו לכתוב ×‘×‘×œ×•×’×™× ×©×œ×”× ×•×™×ª×¨×›×–×• ×‘×–× ×‘ ×”×רוך.
.
וזה × ×›×•×Ÿ.
